Pesnik škofom: Dajte nam velikonočno mašo!

Davide Rondoni, Twitter 

»Velika noč, kot je še nikoli ni bilo,« ponavljamo vsi po vrsti. Velika noč z zaprtimi cerkvami, brez obredov, brez blagoslov šunke in hrena, brez svetih maš za ljudstvo, s hkrati klerikalnim in policijskim nadzorom, da ne bi slučajno prišlo do občestvenih srečanj in obredov.

Koronavirus je naredil svoje. Kakor da bi se na milijone kristjanov znašlo v scenariju, ki so ga za letošnje Vstajenje napisali dramatiki absurda à la Beckett in Ionesco, pisatelji à la Mroźek in Buzzati.

Imamo pomisleke. Je res potrebna tolika strogost? Se ne bi dalo vsaj malo sestopiti s tega absurdnega odra? … Toda pokorni smo oblastem. Kdo, če ne mi, kristjani, ki z apostolom Pavlom pravimo: »nulla potestas nisi a Deo / ni je namreč oblasti, ki ne bi bila od Boga« (Rm 13,1), bo v teh razmerah pokazal odgovornost in pokorščino. Nenazadnje tudi brez Kacinove hipnoze vemo: če se bomo za Veliko noč zdrenjali v cerkve, lahko v nekaj urah izničimo ves trud enomesečne karantene. Koronavirus čaka.

Pomislek ostaja: ni mogel papež s svojo ekipo liturgistov izumiti in dovoliti kaj vmesnega? Niso mogli tega škofje? … Te dni tako po italijanskem prostoru kroži in se prepošilja na italijanske škofe naslovljeno pismo pesnika Davida Rondonija. V njem prosi škofe, če bi se na nek način – brez kršenja epidemoloških zapovedi, seveda – za Veliko noč vendarle moglo k sveti maši in obhajilu. Četudi ni upanja, da bo Rondoni z akcijo #ridatecilamessa (#dajtenammašo) uslišan, je njegovo pismo lep primer letošnje velikonočne duhovne drame, ki nam jo je naprtil koronavirus.

Pismo v celoti prevajam in postavljam na ta blog. Spodaj dodajam italijanski izvirnik, ki sem ga dobil s portala Tempi.it.

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Italijanskim škofom

Mnogim dajem glas, jaz, grešnik, ne da bi hotel ustvarjati delitve in pohujšanje, ko izrekam prošnjo, ki je hkrati krik: dovolite nam obhajati sveto mašo za Veliko noč. To prosim vas, škofje, ki ste varuhi vere, ne zakonov.

Nekaj posebnega je, da je po zakonu dovoljeno (z ustreznimi merami) stopiti do trafike ali po kozmetiko, ni pa dovoljeno približati se Kristusovemu telesu. Kakor da bi se tudi slednje – telo, ki je bolj kot vsako drugo ljubljeno in želeno od onih, ki so lačni življenja – moralo podvreči bolečemu jemanju teles, ki jih vidimo od daleč, v samotni smrti, v izginjanju.

Ali res ni mogoče organizirati večjega števila maš, pri katerih bi bilo malo ljudi? Cerkve, ki so običajno polprazne, ne bi bile nabito polne … Kaj takega je možno, ko gre za dobrodelnost, ali ne bi bilo možno za velikonočno bogoslužje? Z rezervacijo preko e-maila ali drugače? S popravki in omejitvami, ki bi jih vsak vernik sprejel, le da bi lahko poljubil, jedel Telo, ki je ljubljeno in božje; ki je vstalo Telo, medtem ko vse govori o mrtvih telesih?

Bi nastala zmešnjava, če bi to naredili na izmene, za malo ljudi, s ponavljanjem? Proseč duhovnike, da izpolnijo svojo prvo službo na skrajno nenavaden in poseben način. In kakšna tolažba bi to bila za mnoge, ki ne bi mogli biti zraven, bi pa vedeli, da so drugi lahko.

Ali temu odvzemu svete maše morda ne pripomore plazeča se, vendar močna »protestantizacija« naše vere in tega, v kar verjamemo? To krčenje na nagovor, ritual, celo na scenografijo. Kakor da bi bile dovolj besede, modre, razsvetljene.

Toda kot nam je pokazala papež s svojo ponižno molitvijo: v središču je Božje Telo. Škofje, ne odvzemite nam ga. Ne dovolite, da bi sveto mašo primerjali koncertu, konferenci, nečemu, ki je potrebno manj kot deset dek sira. Je kruh, vino, lačni smo ga  –  nevredni, a v teh okoliščinah tudi pretreseni.

Če najdete način, se bomo vsi potrudili, le ne ne odvzemite nam ga.

Velika noč je.

Davide Rondoni

------ IZVIRNIK -----

Ai Vescovi italiani

Dando voce al cuore di molti, peccatore e senza voler creare divisione o scandalo, rivolgo una supplica che è anche grido: lasciateci celebrare la Messa di Pasqua. Lo chiedo ai nostri Vescovi che sono custodi della fede, non della legge.

È singolare che per legge sia consentito (con adeguate misure) andare dal tabaccaio o dal profumiere e non accostarsi al Corpo di Cristo, come se anche Lui, quel corpo amato e desiderato più di ogni altro da chi ha fame di vita, e quanta oggi ci invade, dovesse sottomettersi alla sottrazione dolorosissma di corpi che vediamo nella distanza, nella morte solitaria, nella sparizione.

Ma non è possibile davvero organizzarsi con molti turni di messe per poche persone? Chiese che sono sempre semivuote non strariperanno… Lo si sta facendo per le opere di carità, non si può farlo per la liturgia di Pasqua? Con mail di prenotazione o altro? Con accorgimenti che qualunque fedele accetterebbe pur di baciare, mangiare quel Corpo amatissimo e divino, Corpo risorto mentre tutto parla di corpi morti?

Quale scompiglio si creerebbe mai nel fare turni, in pochi, a ripetizione? Chiedendo ai sacerdoti di compiere il loro primo ministero in modo estremo, speciale. E anche che consolazione sarebbe per tanti, che non potrebbero farlo, sapere che altri lo fanno.

A questa sottrazione non concorre forse una strisiciante ma potente “protestantizzazzione” della stessa nostra fede e di ciò in cui crediamo? Ridotta a sermone, a rito, addirittura a scenografia. Come se bastassero le parole, sagge, illuminate.

No, come ha mostrato il Papa nel suo atto di umile preghiera, al centro c’è quel Corpo Divino. Non sottraetecelo, Vescovi. Non lasciate che sia equiparata la Messa a un concerto, a una conferenza, a qualcosa di meno necessario di qualche etto di formaggio. È pane, vino, ne abbiamo fame, indegni e anche scossi come siamo in questa circostanza.

Si può trovate il modo, faremo tutti dei sacrifici per questo, ma non sottraetecelo.

È Pasqua.

Davide Rondoni